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Halakha Spot
Peut-on réciter les sélihote seul(e) ?
Oui, mais après la minuit juive (H'atsote laila). S’il n’y a pas de minyan, on ne récitera pas les 13 Midote, ni les passages en araméen.
Doit-on plusieurs fois revenir sur ses fautes et réciter des Vidouyim/supplications ?
Non. Il ne faut pas lire, pendant les Sélih’ote, le paragraphe commençant par Achamnou Mikol Am, d ‘après le ARI za’l, car c’est se considérer moins qu’un chien. La raison est que juste avant, on a déjà lu une supplication.
Pourquoi réciter les sélihote et de plus le matin tôt ?
La raison de se lever à l’aube pour réciter les Sélih’ote est que D’… s’occupe des 18 mondes jusqu’à les trois dernières heures (qui commence à l’aube), pendant lesquelles Il parcourt notre monde.
Faut-il commencer de suite à lire les Sélihote le matin ?
Il faut lire d’abord les bérah’ote du matin puis le Tikoun H’atsote. Il est nécessaire de comprendre ce qu’on lit, car en versant ses larmes, ce sont les fautes que l’on nomme. Or, celui qui crie et pleure sans comprendre les mots de la Téfila, est considéré comme un ignorant, et peut se faire plus...
Les Selihote sont plus importantes que la Tefila ?
Non. Il est mieux de prier correctement et en bonne forme la Téfila de Chah’arit, que de se lever réciter les Sélih’ote, et ne plus pouvoir se concentrer pour Chah’arit. Par contre, il est mieux, ces moments là, d’aller réciter les Sélih’ote, que d’étudier la Torah.
Est-il permis de lire les Sélih'ote le soir ?
De l’avis de la majorité des Rabbanim, il est déconseillé de réciter les Sélih’ote le soir avant (H'atsote Layla), et le H’IDA au nom du Réméz, interdit complètement cette pratique.
A-t'on le droit de boire ou de manger en récitant la nuit les Sélihote ?
Il est interdit de manger, avant d’avoir prié Chah'arit, même si le jour s’est levé. Cependant, il est permis de prendre un café ou un thé avec du sucre (et sans gâteaux évidemment …).
Tou be av (le 15 Av)
On enseigne dans une Michna de Ta’anit (26b) :
Rabban Chim’on Ben Gamliel dit :
« Il n’y a pas de plus belles fêtes pour Israël que le 15 Av et Yom KIPPOUR. Ces jours-là, les filles de Jérusalem sortaient vétues de vêtements blancs empruntés (chacune d’entre elles – même les plus riches -...
La veille du 9 Av
Il est rapporté dans le Sefer Ha-Minhaguim de Rabbenou Eizik TIRNA, que l'on ne doit pas se promener la veille du 9 Av. C'est ainsi que tranche le RAMA, et il semble que c'est également ainsi que tranche notre maître le H'YDA, et de nombreux autres décisionnaires.
La veille du 9 Av, lors de...
Peut-on aller au cimetière pendant les 9 premiers jours de Av ?
Il n'y a aucun problème à se rendre au cimetière durant le mois de Av.
Certains évitent d'y aller la veille et le jour du 9 av.
Par contre le jour du 9 av certains ont l'habitude de se rendre sur les tombes des tsadikim.
L'interdiction de laver du linge.
On enseigne dans une Michna de Ta'anit (26b) :
La semaine dans laquelle tombe le jeûne du 9 AV, il est interdit de se couper les cheveux (et de se raser), ainsi que de laver le linge.
C'est ainsi qu'il est tranché dans le Tour et le Choulh'an Arouh'.
Selon la tradition des...
Que pouvons-nous faire la nuit du 10 Av (la sortie de Ticha Beav) ?
Se changer d'habit, se laver, faire des lessives.
Il est préférable d'attendre le lendemain après la mi-journée (h'atsote hayom) pour consommer du vin et de la viande, et c'est là la coutume ashkénaze été séfarade. Le Heikhal du Temple avait été incendié alors, et brulait jusqu'au soir du 10 Av
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