Un nouveau centre d'étude à Jérusalem

Paris le 15/10/2011


Une proposition très vague a éclaicir par le Rav.



1)
Selon Godel tout systeme qui contient l'arithmetique contient des véritées qui ne sont pas démontrable!

Je dit:

* l'arithmetique se consruit a l'aide des nombres {1 , 0} et des opérations élémentaire .
* l'unité ne peut pas exister sans le point de référence zéro.
* tout ensemble contient des objet (concept ,notion ,matière etc...) et chaque objet est une image de l'unité et cette unitée ne peut pas exister sans l'image du zéro qui est le rien , le vide ou le néant .
un systeme est un ensemble d'objets en relation.

2) Nous pouvons toujours réunir conventionelement deux objet d'un ensemble pour former un autre objet de l'ensemble (comme l'addittion dans l'ensemble N) ,c'est a dire que tout ensemble que l'on peut observer par la pensé ou par les sens contient au moins l'unité donc aussi le zéro (selon 1) et puisquil y a au moins deux élément l'addition image de la loi de réunion concerné est implicitement contenu dans l'ensemble c'est à dire que la relation 1+0=1 représente l'imbrication du quelque chose avec le rien qui lui permet d'exister et comme la multiplication dérive fondamentalement de l'addittion, on a un systeme qui contient par essence l'aritmétique ou au moins une partie sufisante de l'arithmetique et cette arithmetique est fondamentalement imbriquer avec l'existance des relation du systeme , c'est a dire que tout systeme d'objet contient nécéssairement des véritées qui ne sont pas demontrable. (pas facile a comprendre …)

3) puisque tout systeme se formalise par la méthode axiomatique et quil contient des véritées qui ne sont pas démontrable alors il manque nécéssairement des axiomes! mais puisqu'un systeme consistant possède une base axiomatique relativement complete ,il ne manque pas d'axiome!(pas facile a comprendre..).

4) puisquil manque des axiomes et que les axiomes sont tous la ,alors se que nous appelons axiome ne sont pas tous des axiomes c'est a dire que le potentiel intelectuel de l'humain est contenu dans une sphère du savoir et quil ne peut pas en sortir,les axiomes quil a sont relatif a sa sphère qui est contenu dans au moins une autre sphére ou les axiomes de l'humain sont dérivable.(pas facile a comprendre...)

5) La sphere superieur n'echape pas a l'ensemble et aux systeme consistant donc n'echappe pas a la methode axiomatique et cette logique de l'incomplétude donc pourquoi je ne pourais pas dire que par récurence il y a une troisième sphere donc une infinité de sphere et quil existe alors une intelligence qui contient toutes les autres, celle de Dieu. (amen)

Fabrice bresil



Pour aider le Rav.(extrait dun post que j'ai fait dans bankrun 2011.)

http://www.facebook.com/l.php?u=http://bankrun2010.forumsactifs.com/t99-un-peupleun-syndicatune-justice&h=XAQASTtznAQBs_5hnYsJ1bPTIyIb04eRBPDXFQodBaBg_UQ


De façon général ,avant de parlé d'une solution quelconque ,la première chose à vérifié est que le problème est compris ,mais pour qu'un problème soit bien compris ,il faut que son contenu essentiel soit exposé indépendamment de sa forme . Se problème du problème étant lui même un problème ,il est donc aussi concerné par lui même c'est à dire :  représenté le contenu essentiel du problème de représenté un contenu essentiel ,en sachant que tout problème est nécessairement associé à la structure d'un ensemble d'objets. Dans une première approche du problème on peut commencé par définir se qu'on entend par « structure » étant donné que se concept est associé a l'organisation qui est comme d'habitude se que l'on cherche à connaître ou à établir lorsque l'on dispose d'un ensemble d'objet quelconque associé à un contexte d'exploitation .Nous pouvant partir du raisonnement élémentaire suivant:

- je connais un objet si je dispose d'information suffisante sur sa nature propre c'est à dire son identité formel (formel au sens du contenu essentiel de l'objet représenté sous une forme ou une autre ) et cette identité est une notion fondamental qui permet de créer de façon formel l'objet en question dans le sens ou l'esprit le considéré comme un être qui existe à l'intérieur d'un certain cadre intellectuel puisque la relation entre cette objet et la conscience humaine existe ,donc par convention de rationnalité l'ésprit admet formellement l'existence de l'objet si il peut lui donné une identité formel par rapport au contenu éssentiel considéré.
se raisonnement élémentaire entraine la première démarche intellectuel qui consiste à donné un nom à l'objet ,c'est à dire une représentation symbolique de cette objet ,et cette représentation symbolique ,l'esprit humain à besoin de le voir pour facilité sa manipulation .Si nous représentant cette objet par le symbole x ,son identité est associé au verbe être :«  l'objet est x , donc x existe de façon formel pour mon esprit ,(par rapport à la logique du raisonnement et à l'existance de l'objet représentant le contenu essentiel considéré) qui prmet ainssi de créer la première identité formelle « x = y et en particulier x=x » du cadre intellectuel en question ,c'est à dire un langage symbolique capable de formalisé le raisonnement logique qui met en relations des objets à l'intérieur d'un ensemble ,grace à la notion d'identité qui forme le support du cadre intelectuel (la notion d'identité permet au langage d'existé) . l'importance réside alors dans l'exploitation d'assemblages de symboles ,en vu d'une amplification formelle du raisonnement humain sur certain ensemble d'objet par l'intermédiaire des règles du raisonnement (la logique du raisonnement logique).l'ensemble fondamental formalisé éfficacement par le raisonnement humain est l'ensemble des nombres c'est à dire l'algèbre,mais le principe de cette exploitation symbolique est envisageable pour tout ensemble d'objet connecté à l'esprit humain par l'intermédiaire de ses moyens d'observation et d'un raisonnement logique dérivant des règles de raisonnement ,d'ailleur une solution d'organisation consiste souvent à mettre en bijection tout les objets de l'ensemble à formalisé avec l'ensemble des nombres de façon à les mettre en relation à l'aide des règles élémentaires de l'algèbre.
De façon général,le problème de la formalisation est d'établirsymboliquement les règles de la logique du raisonnement qui a permis de mettre en relations les objets de l'ensemble étudié ,dans le but de découvrirl'identité de son organisation et c'est cette identité que l'on appel: « structure ».La question est alors :qu'es que l'identité d'une organisation ?

Nous savons que cette organisation est un ensemble d'information fondé sur la notion d'identité et que ses informations sont contenu dans la logique des connections qui permettent d'assemblé les objets symbolisé,et lorsque deux assemblage sont identique par rapport au contenu essentiel considéré dans les objets symbolisé de l'ensemble en question ,on obtient alors une relation logique sur ses objets et c'est se couple constitué de l'ensemble de toutes sesrelations et de l'ensemble des objets lié par ses relations que l'on appel un:« système ».Le problème est alors détablir la structure de se système .

Aprés quelques réflexions ,on déduit logiquement que cette structure est l'ensemble des relations qui permettent de dérivé selon des règles logiques de calcul, toutes les relations logique du systèmes.

Pour pouvoir définir cette ensemble de relations structurel ,il faut se basé sur se qui à permis de créer formellement se système c'est à dire la notion d'identité.Nous pouvons alors énnoncé que ses relations structurel doivent formalisé l'identité du système donc ses identité sont logiquement toutes les relations qui restes vrai lorsque l'on remplace chaque objets par des objets quelconque de l'ensemble compatible avec la logique d'assemblage (c'est à dire que les objets remplacé dans les assemblages en question doivent etre des objet du méme sous ensemble de l'ensemble de tout les objet du système) .On appel ses relations stucturel des formes tautologique,ou tout simplement des identité du système ,qui sont donc représentés par des assemblages rationnel de symbole.
La deuxièmes questions qui vient est: ques qu'un objet du méme sous ensemble ? Pour répondre à cette question il faut d'abord répondre à la question: ques qu'un ensemble ? Puisqu'un sous ensemble est un ensemble, et la réponse est assez complexe pour l'esprit humain ,ça fait l'objet de la théorie des ensembles,( une théorie étant justement la description formel d'un système). selon moi,un ensemble est un objet qui se divise en deux parti indissociable,le contenu et le contenant ,puisque la définition que je lui donne est d'etre le contenant d'un contenu ou le contenu d'un contenant qui sont deux tautologie équivalente (tautologie au sens linguistique) .

On reprend d'une autre façon.


Au commencement il y a le verbe ''être '' et se verbe implique l'existance d'êtres ,i compris la notion d'être elle méme.Tout ses etres que l'on peut appelé « objets » formes alors un ensemble,c'est à dire l'univers que l'on peut appelé  ,Tout doit donc commencé par la notion d'être et par l'être « ensemble » puisque l'ensemble représente la notion d'existé (etre pour existé,donc existé par une identité de l'etre). la question fondamental est alors : qu'es qu'un ensemble?
En effet,répondre à cette question est fondamental car tout objet existe à l'intérieur de oméga donc existe ,parce que la notiond'ensemble existe .

Cette notion d'ensemble n'est pas évidente bien que nous en ayant une représentation concrète sous une forme ou une autre ,que nous utilisons instinctivement pour la définir,mais lorsque nous disons qu'un ensemble est une collection d'objets quelconques nous ne faisant que remplacé cette notion d'ensemble par une autre notion,celle de: « collection » qui sous entend la définition de caractéristiques communes liant les objets concerné et ses caractéristiques forme aussi un ensemble donc la définition d'un ensemble par une collection d'objets dit q'un ensemble est un ensemble ,se qui est vrai mais ne défini rien. Cette définition est incompléte dans le sens ou elle est enfermé dans un cercle vicieux ,cependant nous l'admettant tel quel pour pouvoir traité les objets de l'ensemble. En effet ,l'existence de  est la conséquence d'une conception représenté par le verbe être ,qui est l'action créatrice du contenu réel de l'ensemble univers . Cette action créatrice fait aussi parti de la création et se trouve donc quelque part entre le créateur et le résultat de l'action puisque le créateur existe avant la création,donc cette action est le point de connexion entre le contenu de l'ensemble créer à partir de se point créateur et le créateur de se point ,c'est à dire l'interface entre le créateur et l'être résultant de la création qui est le contenu de  Cette interface et le contenu de l'ensemble n'existe pas l'un sans l'autre puisque l'action crée l'ensemble et cette ensemble est un contenu ,donc l'action créatrice du contenu est le contenantindissociable du contenu,c'est à dire l'interface en question . Le contenant et lecontenu n'existe pas l'un sans l'autre, exactement comme l'action créatrice et la création résultant de cette action créatrice n'existe pas l'une sans l'autre . Nous pouvons donc écrire:Un ensemble est un être à deux composant :le contenu et le contenant qui n'existe pas l'un sans l'autre, se qui implique deux définitions indissociable mais différente : un ensemble est le contenant d'un contenu ou le contenu d'un contenant. La problèmatique est alors de représenté cette notion de contenant du *concept de contenu , Nous pouvons représenté très simplement le caractère indissociable de ses deux etres par un déssin que l'on appel « diagramme de venne ou d'euler».

* * *
* * *

commençons par définir le contenu d'un ensemble:

le concept d'ensemble

Une conception est un assemblage de concept et un conceptest le résultat d'une conception.
Lorsque nous disons que le contenu d'un ensemble est une collection d'objet,formellement cela implique que cette collection est défini par un ensemble de caractéristique communes qui rassemble les objets du contenu de l'ensemble et se rassemblement est une conception de l'esprit dont le résultat est un ensemble défini par une collection. Dans se sens j'appelle cette collection « concept d'ensemble » pour la différentié du contenant de l'ensemble que j'appelle « notion d'ensemble ».

Une collection d'objets est donc un ensemble d'objets (au sens du contenu) qui possèdent une certaine collections de caractéristiques communes (des point communs) qui n'est jamais vide puisque tout objet possède la caractéristique fondamental d'existé.
Une caractéristique commune définissant une collection est une proposition qui appartient à la collection des propositions qui ont la caractéristique commune d'etre des caractéristiques ,donc nous savons que toutes les caractéristiques commune pouvons existé dans une collection d'objet doivent nécessairement possédé la même identité structurel ,c'est à dire vérifié les relations structurel du système de toutes ses propositions caractéristique . Nous pouvons alors dire qu'une collection d'objets est un contenu constitué d'objets équivalent par rapport aux caractéristiques qu'il ont en commun et définir les relations structurel qui formalise le point commun de ses objets .ses relations structurel doivent donc etre défini par la relation d'équivalence R= « ...possède la même caractéristique que... »

si ῼ est un ensemble d'objets possédant des caractéristique communes, les propositions suivantes sont logiquement vrai: (l'identité concerne la notion de vérité )

(V=quelquesoit, ∈=appartient ,ῼ=collection d'objet)
V{ x,y,z} ∈ ῼ

1)  xRx
2) si xRy alors yRx
3) si(xRy et yRz) alors xRz
puisque par définition :R = «possède les mêmes caractéristique que»
La preuve est immédiate:
on a: xRx= vrai, puisque x possède les caractéristique en question,
mais on a aussi xRy =vrai ,puisque x et y sont des élément d'une méme collection donc possèdent des caractéristique commune.
De plus si on a xRy =vrai et yRz =vrai on a logiquement xRz=vrai. Ses trois propriété d'une relation d'équivalence sont donc des relation structurel du système des propositions caractéristique en question.
ῼ est donc un ensemble d'objets équivalent que nous pouvons appelé une classe d'objets équivalent selon la relation d'équivalence R= « possède les mêmes caractéristiques que ».
Nous savons que tout objet existe et que cette existance est une caractéristique fondamental ,donc tout ensemble d'objet quelconque est une classe d'objets équivalence et c'est cette classe d'objets équivalent qui nous permet de définir une collection d'objets.
Catégorie :
Nous pouvons définir une catégorie d'objet comme étant une collection de classe d'équivalence .
Un sous ensemble étant alors une classe d'équivalence d'objet contenu dans une catégorie .
Et la réponse à la question ques qu'un objet du méme sous ensemble?, Est :c'est un objet appartenant à une des classes d'équivalence d'une catégorie.

la notion d'ensemble :(le contenant de l'ensemble).
De façon simplifié on peut ecrire :

1. Le contenant d'un ensemble est un etre qui fait parti de l'ensemble.
2. le contenu d'un ensemble est une collection d'etres qui font parti de l'ensemble
3. le contenant ne fait pas parti des êtres du contenu, mais puisque c'est un être qui fait parti de l'ensemble ,il doit faire parti de la même classe d'équivalence que les êtres du contenu c'est à dire un objet de référence.
4) le contenant est le cadre qui permet aux être du contenu d'existé .c'est a dire un référentiel .


Résumé:
La création formel :
Nous ne savons pas quel sont les relations qu'entretiennent les objets d'un système mais la caractéristique d'aitre donc d'éxisté comme objet dans le contenu de l'univers nous permet d'écrire les propositions suivante:
« être donc :existé ⇔existé donc: être un objet » c'est à dire « l'objet est se qui existe ⇒ un objet est un existant ⇔(un objet = un existant) », que l'on traduit par x=x en identifiant l'objet à son existence pour formalisé sa création .Le verbe etre formalise l'action créatrice, c'est à dire représente le résultat formel de cette action créatrice : l'existence .
un ensemble est le contenu d'un contenant .
et le contenu est une collection d'objets défini par une classe d'équivalence
- le contenant est la structure du contenu.
Une classe d'équivalence de classe d'équivalence constitue une catégorie.
Un système est une collection d'objets lié par des relations.
les relations structurel d'un système sont les propriétés de se système c'est à dire son identité structurel .
( Identité structurel du système = ensemble des propriétés)
une relation structurel est une relation qui reste logiquement valide lorsque l'on remplace les éléments de cette relation par des éléments équivalent.(la relation n'affecte pas l'organisation du système donc cette relation est une identité structurel,c'est à dire une propriété du système)

Machia'h ou pas Machia'h




La communauté Rabbinique enseigne que pour reconnaître le fils de David il faut dabord quil accomplisse au moins les quatre chose suivante :

1) ramener tout les juifs en Israël.
2) Reconstruire le troisième temple.
3) Faire une guerre contre gog et Magog .
4) Amener tout les juifs a l'étude de la torah .

Remarque:
Selon les Rabins, La 4ième condition implique quil doit connaître toute la torah par cœur.


Aprés quelques réflexions élémentaire sur ses quatres conditions révélatrice du machia'h, nous pouvons comprendre que ses critères ne sont pas aussi sur que ça bien que se sont des conditions fondamentalement lié a l'identité du messie ,se qui pose un problème possible de plusieurs solutions potentiel capable de résoudre les quatre conditions.

Machia'h doit connaître toute la torah par cœur!?

En effet , considérons par exemple la remarque sur la condition n°4, le fils de David serrer a la fois mouton et berger dans le sens ou par définition il est le berger donc possède déjà l'essence de la torah sans l'avoir vraiment étudier comme le font les prêtres etc...alors que la condition lui impose de faire partie des moutons dans le sens ou l'imposteur a besoin d’apprendre pour connaître cette essence que possède naturellement le Machia'h ,donc ne peut pas être le Machia'h.
Pour connaitre le fils de David il faut connaître le roi David puisque Dieu la désigner comme tel, mais le roi préféré de Dieu souvent traiter comme un fils n'a lui même pas étudier la torah comme le fait la communauté Rabbinique ,D.ieu la choisi pendant quil était berger donc il était déjà investi d'une vérité essentiel sans conaitre les détails de la torah , seul l'essentiel de cette torah a compter c'est à dire la proximité naturel avec D.ieu que posséder David sans l'avoir rechercher dans l'étude approfondie!... Je ne fait ici qu'une remarque,loin de moi la volonté d'aller contre tout ceux et celles qui attendent le fils de David, je veut simplement faire remarquer qu'un imposteur peut réaliser les 4 ''œuvres'' de façon artificiel,n'oublier pas que certains sioniste sont athée et adhère au projet du control dans le sens d'une théorie *formel lié au développement de l'humanité.
*
formel:
Seul compte le contenue essentiel représenté par la doctrine humaine et le suivi supérieur est dérangeons donc laissons pénétré le mal dans le bien et croyons que si dieu existe il ne nous connais pas, ainsi nous dirigerons l'humanité selon notre sélection naturel et profiterons de tout les plaisirs sans pécher puisque nous sommes se quil appellent DIEU si nous utilisons nos pouvoirs associé aux ondes psychotronique.

Un schizophrène etc... lol... c'est pas grave mieux vaut prévenir que guérir et vive machia'h !!!

FB

13 000 000!?, moi je dit que sa correspond pas à la réalité.


Un des système de communication que D.ieu utilise pour donner des informations caché aux hébreux est associé aux valeurs numérique entière, et le nombre choisi pour établir l'identité juif est 12 puisque le peuple de l'alliance était diviser en douze tribus. Si on fait le décompte à notre époque il y a environ 13 millions de juifs mais si on considère que nous somme à la porte de l'époque messianique alors il y a quelque chose qui cloche!

En effet cher associé(e)s au moment ou commencera cette époque messianique on devrais avoir une certaine information sur l'identité d’Israël qui sera nécessairement en relation avec l'opposition de Gog et Magog ,je veut dire que la préparation de cette guerre commencera sûrement par la définition de l'identité du peuple juif et cette définition sera implicitement lier au nombre douze!

Je fait donc l'hypothèse que 13 millions ne peut pas représenter l'identité d’Israël mais 12 millions !! et si cette hypothèse d'information tient debout alors il y a actuellement environ 1 millions de faux juifs c'est a dire des gens qui serons pour Gog et Magog mais incruster dans la communauté juive , soit environ 1 juif sur 13 qui est d'une façon ou d'une autre du mauvais coté.

il faut donc commencer par la dans chaque groupe c'est à dire vérifier quil n'ont pas un de ses 13 ieme juifs pour ensuite le considérer officieusement comme non juif avec tout se que cela implique , ainsi D.ieu protégera son peuple avec puissance.

FB

sa veut dire quoi vite fait !?

Bon ok ,concernant se que j'ai écrit au dessus ,on me pose la question prévisible ''ques que tu entend par vite fait '' je répond alors sur un exemple clef :

Prenons deux couple H/F (a,b) et (c,d) pas marié ,simplement pour la relation sexuel .
Le couple (a,b) passe à l'acte sexuel sans se montrer d'une façon ou d'une autre (pas de caméra etc...) et cette relation sexuel est une avéra associé à une certaine facture qui est partager en deux selon certain critères associé à leur libre arbitre .

Le couple (c,d) est dans la même configuration et pratique exactement les même actes à caractère sexuel à la différence quils ont tout les deux volontairement filmé leurs trucs de fesse dans l'intention de le montrer aux personne que sa intéresse (internet ,vdeo porno ou ques que j'en sait).

Au moment des faits les deux couples ont exactement la même facture il ni a aucune différence ...tant que leurs actes ne sont pas observé par d'autres !
En effet l'observation de la relation (c,d) par d'autres personne peut être considéré comme un cours ou comme une stimulation qui généré l'envie de faire les mêmes actes ,il y a école donc la facture du couple (c,d) augmente a chaque fois quil a des gens qui regarde puisque finalement ils regarde pour dévelloper ou reproduire les méme actes .La facture du couple (c,d) augmente automatiquement parcequil ont entraîner les autres à faire le mal et peut importe quand ( 1 jour,un mois ou une année après ) etc.... le couple (a,b) a eu une relation vite fait alors que le couple (c,d) n'est pas du tout une relation vite fait , c'est du lourd lol.
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Dans l'éventualité que c ne sait pas que la scene est filmé ,alors il ny a que la facture de d qui augmente lorsque d'autre perssonne visionne le cours ,et si le couple (a,b) est filmer sans le savoir par x le pervers masqué,alors c'est x qui prend le reste de la facture lorsque des gens visionne.
bon voilà se que j'entend par vite fait ou pas.
FB