La Torah ou "le pouvoir de l'engagement"
Abraham avinou nous a ouvert le chemin de la réalisation de soi. Le libre-arbitre c'est tout simplement le choix que l'on fait de réagir de la manière adéquate à sa propre personnalité pour s'élever et réaliser sa destinée. Le Mazal c'est le potentiel que la personne doit réaliser dans sa vie.
Abraham notre père, que son âme soit bénie, a ouvert le chemin vers la terre de notre Mazal. Isaac en venant au monde en Israel a ouvert la porte du ciel qui conduit la bénédiction ici-bas.
L'homme ne créait pas la spiritualité il fabrique des tuyaux de connection pour recevoir le flux de bénédiction divin. Les misvoth (les actions selon les dix commandements) sont les outils de construction de ces tuyaux.
Les règles d'accessibilité à la sagesse sont naturelles pour l'enfant car il est innocent. Tel qu'il est écrit : "Par la bouche des enfants et des nourrissons tu as fondé ta puissance." Psaume 8 : 2. C'est pour cette raison que l'éducation est mise en avant dans la Torah et que son rôle fondateur est la ligne de conduite à suivre, commandement primordial donné à Yisrael.
Mais il est également nécessaire lorsqu'on est adulte de s'entourer de bonnes personnes qui vont éclairer notre propre vie afin de devenir la personne que nous sommes sensée être. Créer un environnement favorable pour l'épanouissement de chacun car chaque réalité vient nous parler, voilà ce que l'on appelle de nos jours le développement personnel, or l'Eternel nous a montré a donné le mode d'emploi depuis des millénaires !
Les dix épreuves d'Araham l'ont amené à sa propre réalisation. Les épreuves sont des examens devant lequel chaque individu se trouve seul pour choisir ce qu'il va faire pour dépasser l'épreuve et devenir lui-même. Mais il est plus facile de franchir une étape lorsqu'on est entouré par des personnes qui sont capables de donner d'eux-mêmes pour aider. Cependant, lorsqu'une personne expérimente seule le dépassement de l'épreuve elle en sort grandie. Le dépassement de soi oblige l'élévation. L'épreuve est le moyen de franchir le handicap personnel de ses faiblesses pour se révéler à soi-même et monde et personne ne peut être égale en la matière.
Le monde d'aujourd'hui nous renvoie l'image de la construction extérieure, or la Torah nous a été donnée pour la construction intérieure. Les conduits cérébraux qui amènent un comportement adéquate pour marcher sur le chemin qui mène à soi.
Tov c'est le bien mais surtout cela signifie "complet". Ainsi Ha kol bé chlémout "tout va bien" c'est-ce que l'on dit lorsqu'on veut exprimer son bien être. La relation à la matière c'est connaître l'espace que l'on a de notre liberté de choix et en tirer les conséquences et mesurer ce Tov.
Si une personne à son Mazal devant elle et qu'au fur et à mesure le réalise, comment peux-t-elle le rater ?
Le Zohar dit en vérité " Abraham et Sarah depuis qu'ils étaient encore à Ur ils avaient décidé d'aller en Canaan et après seulement HM a dit "vas-t-en de ta terre" le Zohar dit qu'il ne peut y avoir une réalité que si tu décide de t'engager, le Mazal ne viendra pas si tu ne t'engage pas dans ta vie.
Autrement dit : ta réalité déclenche l'idée dans le ciel alors ton Mazal peut se réaliser.
Le Mazal d'Abraham était pré-établie, HM l'appelle pour qu'il vienne à sa rencontre et devienne réalité en donnant la vie à Isaac et au futur peuple qui devra concrétiser le projet divin.
De la même manière, que la Création a été pré-établie, explicitée dans Béréchit 1, elle se réalise selon le libre arbitre donner aux hommes dans Béréchit 3.
Va et complète ton être, devenir plus grand, connaître sa propre nature et devenir celui ou celle que l'on doit être, voici le chemin qu'Abraham a ouvert pour nous. Ceci est la guéoula qu'Yisrael se doit de réaliser pour le TOV de la Création initialisée dans Béréchit 1. Nous ferons et nous serons. Amen !
Pour aller plus loin écoutez le cours du Rav Yehia BENCHETRIT. Une minute d'inscription sur Torah-box.com mais une minute qui changera votre vie, qui que vous soyez !
Kol touv !
Cliquez sur le lien :
L'homme ne créait pas la spiritualité il fabrique des tuyaux de connection pour recevoir le flux de bénédiction divin. Les misvoth (les actions selon les dix commandements) sont les outils de construction de ces tuyaux.
Les règles d'accessibilité à la sagesse sont naturelles pour l'enfant car il est innocent. Tel qu'il est écrit : "Par la bouche des enfants et des nourrissons tu as fondé ta puissance." Psaume 8 : 2. C'est pour cette raison que l'éducation est mise en avant dans la Torah et que son rôle fondateur est la ligne de conduite à suivre, commandement primordial donné à Yisrael.
Mais il est également nécessaire lorsqu'on est adulte de s'entourer de bonnes personnes qui vont éclairer notre propre vie afin de devenir la personne que nous sommes sensée être. Créer un environnement favorable pour l'épanouissement de chacun car chaque réalité vient nous parler, voilà ce que l'on appelle de nos jours le développement personnel, or l'Eternel nous a montré a donné le mode d'emploi depuis des millénaires !
Les dix épreuves d'Araham l'ont amené à sa propre réalisation. Les épreuves sont des examens devant lequel chaque individu se trouve seul pour choisir ce qu'il va faire pour dépasser l'épreuve et devenir lui-même. Mais il est plus facile de franchir une étape lorsqu'on est entouré par des personnes qui sont capables de donner d'eux-mêmes pour aider. Cependant, lorsqu'une personne expérimente seule le dépassement de l'épreuve elle en sort grandie. Le dépassement de soi oblige l'élévation. L'épreuve est le moyen de franchir le handicap personnel de ses faiblesses pour se révéler à soi-même et monde et personne ne peut être égale en la matière.
Le monde d'aujourd'hui nous renvoie l'image de la construction extérieure, or la Torah nous a été donnée pour la construction intérieure. Les conduits cérébraux qui amènent un comportement adéquate pour marcher sur le chemin qui mène à soi.
Tov c'est le bien mais surtout cela signifie "complet". Ainsi Ha kol bé chlémout "tout va bien" c'est-ce que l'on dit lorsqu'on veut exprimer son bien être. La relation à la matière c'est connaître l'espace que l'on a de notre liberté de choix et en tirer les conséquences et mesurer ce Tov.
Si une personne à son Mazal devant elle et qu'au fur et à mesure le réalise, comment peux-t-elle le rater ?
Le Zohar dit en vérité " Abraham et Sarah depuis qu'ils étaient encore à Ur ils avaient décidé d'aller en Canaan et après seulement HM a dit "vas-t-en de ta terre" le Zohar dit qu'il ne peut y avoir une réalité que si tu décide de t'engager, le Mazal ne viendra pas si tu ne t'engage pas dans ta vie.
Autrement dit : ta réalité déclenche l'idée dans le ciel alors ton Mazal peut se réaliser.
Le Mazal d'Abraham était pré-établie, HM l'appelle pour qu'il vienne à sa rencontre et devienne réalité en donnant la vie à Isaac et au futur peuple qui devra concrétiser le projet divin.
De la même manière, que la Création a été pré-établie, explicitée dans Béréchit 1, elle se réalise selon le libre arbitre donner aux hommes dans Béréchit 3.
Va et complète ton être, devenir plus grand, connaître sa propre nature et devenir celui ou celle que l'on doit être, voici le chemin qu'Abraham a ouvert pour nous. Ceci est la guéoula qu'Yisrael se doit de réaliser pour le TOV de la Création initialisée dans Béréchit 1. Nous ferons et nous serons. Amen !
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Rédigé par Suzanne Attia le Jeudi 1 Avril 2010
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